■まんじゅうこわい＝まんじゅうは信仰の対象

人は自らの力の及ばないもの、恐れるものを神と崇めた。
日本には山や海、田畑にも神が宿っている。地震や津波、台風、雷、凶作も命を脅かす脅威だ。
多神教なのは災害の種類が多く、しかも定期的に起こるから、場面場面で多様な怒りを見せる神々に適応した結果ではないだろうかと勝手に思っている。
日本人は自然がもたらす災害の度に、神に祈りを捧げたのだろう。そのようにして原始の人類に信仰のカタチが出来上がってきたのかもしれない。
強大な、御しがたい力の作用に屈する時、人はその力にすがることで救われたいと願う。故に人は一番恐れるものを神と崇める。
人はそれぞれが何らかの恐れの対象を持っている。それは災害に対して様々な対策を講じられるようになった現代においても変わらない。それは例えば、学生の試験中の尿意だったり、麻世のカイヤだったりする。
そう、かつての自分のそれは東京駅だ。その渦巻く暗黒の深淵から逃れる道は容易には見つからない。祈りは乗換え口には届かない。いや、新幹線の降り口にすら到達しない。さうやつて東京駅は迷える子羊たちをその内側に取り込み、贄として新しい路線を開拓してきたのでせう。そしてひとたび東京駅(神)のお心に触れたものは、そのたおやかな赤レンガの瞳に見守られながら、中央線沿いに夢を広げてゆくのです。多分。
健康食品→不健康食品という勢いに乗ったから

不謹慎ネタいくよ！！

■忌避食品(※贈答用)
・病死ラーメン(乾麺・スープ付き)
・交通事故蕎麦(乾麺・つゆ付き)
・医療事故チャーハン(冷凍)



■戦争の終結とＡ項戦犯の「戦死」認定の
経由：■[韓国情報]KBS登場の東条さん 韓国代表をファビョらせる【高金素梅と韓国代表の発言】：棒太郎の備暴録 radical memo by boutarou
ネタ元：KBS　日台韓　3女性　靖国鼎談:enjoy Korea
**********************引用
(略)
東條由布子：それはわかります。　　もう、それはもう、韓国も台湾もですね、あのーやっぱりその、民族の悲しみを超えて、戦ってくださったことに対して日本は本当に感謝してるんです。感謝をしているからこそ、．

イ・ヒジャ：感謝．感謝してくれなくてもいいので・・・いま，おじいさんが，戦犯としてなくなったことについて，言及してください（訳注：聞き取り不安）

東條由布子：あの、昭和28年に、日本の国会で、全ての党で、、超党派で、日本で、、あの、戦争中なんです、まだ、、処刑された時は、、　　まだ講和条約が締結される前ですから戦争状態、、。
その状態に殺された場合は全て戦死ということになったんです。　犯罪者ではないです。
(略)
**********************引用終わり

ああ、そうか。講和条約締結前だから法的には問題なく戦時中だ。戦死者で何の問題も無い…とか思いなおした。１９４５年８月１５日を終戦記念日と記憶しているもんでこーゆー思考になったのかもね。玉音放送以降も爆弾落とされてるわけだし、戦争終わってないね。とは言っても処刑時は、実質的に戦闘行為は行われてないんだろうけど(多分)、そーすると残留して病死とかの兵隊さんも戦死から除外されたりしてしまうし。

それにしても、韓国系軍人のみ除外したら、忘れたころに差別と言われ→謝罪と賠償→合祀→「強制的な合祀は民族感情を傷つける(略」→※繰り返し

みたいなおそれは大いにある。日韓条約で解決したはずの個人補償やら北朝鮮の取り分やらについて、ひっくり返そうとしている前科があるから信用できないのね。

参考：
昭和２３(１９４８)１２月　処刑
昭和２６(１９５１)９月　サンフランシスコ講和条約締結
昭和２７年(１９５２)４月〜　発効
富田メモの真実性の担保であるはずの「宮内庁お墨付き」の前提が崩れたみたいだけど、どっかフォロー特集とか組まないのかしら




■現行の将軍は捨てるにも値しないって？
ネタ元：故金日成主席の肖像画を投棄 2006年08月17日02時08分：西日本新聞
**********************引用
１６日午前８時ごろ、滋賀県東近江市猪子町の在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）の事務所内に掲げてあった故金日成主席の肖像画などが近くの川に捨てられているのを、近所の人が見つけ市役所を通じ東近江署に届けた。同署は器物損壊事件として捜査している。

　調べでは、朝鮮総連の滋賀県湖東支部能登川分会事務所内に掲げてあった肖像画や玄関前の木製看板など計８枚が外され、捨てられていた。
(略)
**********************引用終わり

現行の政権への批判なら捨てるべきは金正日の方では？こういうときは器物損壊になるのかぁ。

肖像画自体は無傷なのかね。思想犯だとすればなんかラクガキしそうなもんだけど。なんに手を加えていないとすれば、敢えて警備の厳しそうな総連に乗り込んだ意味が無いような気がする。肖像画を打ち捨てることが目的なら朝鮮学校の方が探しやすいと思うんだけどね。

で、親子が並べて飾ってある映像なら何度かテレビでも見たことがあるんだけど、息子の肖像画の方は「奇跡的に無事」なのか。計画実行したのがめちゃくちゃ頭の悪い物盗りであることは確かだね！！


■クローズアップ現代…性的搾取されるフィリピン人女性なんたら

今日のクローズアップ現代は酷かった。フィリピン人女性が出稼ぎということで日本にやってきて売春するんだけど、彼女達は被害者なのよ！！というスタンス。解説で右側に座ってる人は堤なんとやらさん。

就労ビザの取得条件が厳しくなる
↓
人身売買が地下にもぐる
↓
偽装結婚で入国が増加しまくり
↓
もっと人身売買業者を取り締まらなきゃ！！

ってとこまでは納得したんだけど、
「捜査に協力してもらうために女性に搾取された分の賃金を払ったりしないと！」という主張には「？？？」だった。それは売春業を自由にさせろということか？

業者(暴力団)が中間搾取しているから彼女ら(フィリピン人女性)は被害者です！！っつーのもなんだかなぁと思った。フツーに就職しに来るんならともかく、犯罪と判っていながらこっそり入国しているのがわかっている成人した女性が、生活苦があるからといって日本で自由に犯罪することまで許すワケにはいかないって。間違いなく彼女らも犯罪者だろーに。ただしついていく相手を選び損ねた愚かな犯罪者なだけよね。

戦前じゃないので残念ながら売春は非合法、日本の治安を乱す業者も出稼ぎ人もどっちも叩き出せばいいじゃない。
見ないつもりだったのにしっかり見たよ！！

番組ということを考えるなら、意見の発言時間を決めておく(1人1回3分等)か、一区切りするまで発言止めないとかそーゆールールが欲しかった。できないなら放送不可能だった部分をネットで配信してもいいわけだしさぁ。
討論番組がことごとく消化不良に終わるのは本当に時間の無駄だ。



櫻井よしこさんが出るかと思ってたらでないのね。前回櫻井さんに「貴方の仰るアジアって(略)」と言われてしどろもどろになってた朱教授(中国)は出てたのに。何で？

話のきり方が悪いっつーか台湾の人にもっと話させてあげてー！とか思うところはいろいろあったけど、なーんで

日中・日米の話題を姜氏(韓国)に振って、

日韓の話題を田中均に振るのか。

あの司会者は【自主規制】か？ああ？

毎度毎度内容の無い反論で話を遮る姜氏には自由に話させるくせに、麻生大臣の発言はイチイチ区切るのはなに？政治的配慮？アジア的優しさ？最後まで言わせろやー！

もうひとつ。「中国の人は一人一人は別に悪い人じゃないよ」って発言した主婦の後で、女子大生の人が「中国で南京大虐殺やら戦争責任やらで突然責めたてられた」という経験談を何故止めさす。両面あるのに何故片方封殺するような真似をする。議論の場じゃないのか？




内容については「親類が防空壕の中でバーベキューにされた」ことから戦争を起こすべきでない旨主張していた方が居たが、

なにも親類を丸焼きにするために日本が戦争を起こしたわけじゃなくて、黙って丸焼きにされるくらいなら、と武器を取ったと理解している自分にとっては「何を言ってるんだろうこの人は」としか思えなかった。平和な通常の生活を送れないと思ったから戦争を起こしたわけで。少なくとも対米戦は。

さらに言うなら、市民を標的にした虐殺行為は当時も国際法上許されざる行為なわけで。戦争を起こした当然の報いだなんて思っているのならそれはとんでもない間違いでしょう。…なんだかなぁ。

開戦の罪悪感や悲惨さのトラウマを植えつけるだけでは何も省みちゃいないのと同じでしょう、と思った。特に罪悪感は思想浄化に使われやすいから注意しないと。究極的には「何で戦争になったか」ってのと「どうして失敗(敗戦)したのか」が判らなきゃ、同じ間違いを犯したって気付かない。

何で戦争になったか→日本人の侵略の野望が！！

みたいな曖昧糢糊な答えでなくて、もっと具体的な情勢分析をして欲しいと願う限りですたい。そのためにはアジア〜という漠然とした概念ではなく日本という国の土台に立った視点から、日本の戦略を考える上での分析を。日本の政治を決めるのは日本人ですから。なんてったって民主主義の国ですから！！

そして黙祷。


どうぶつ達に呼ばれるアダ名が「悲惨」になってたよ。

「おい、ひさんー！！」
■逆に考えるんだ伝統を重んじる日本人を称えていると逆に考えるんだ(アサヒ調の論理展開で)

ネタ元：王駐日大使、安倍氏の靖国参拝を批判 2006年8月4日16:15：TBS
**********************引用
中国の王毅駐日大使は４日、新潟県長岡市で開かれたパネルディスカッションの中で、「隣人が一番嫌がることを控えめにするのが東洋人の伝統だ」と述べ、安倍長官の靖国参拝を事実上、批判しました。
(略)
**********************引用終わり

※アサヒ調っぽさを強調するために、コメントを天声人語風味にしてみた(無駄な努力)↓

▼安倍官房長官の靖国参拝をうんぬんは記者の主観だろう。オウキ大使はそこまで言及していないではないか。発言しているかどうか分からない事について、踏み込んで真意を捏造するような真似はメディアとして許されないだろう。▼なによりも、この一文だけで靖国参拝への批判と断定するのは早計ではないか。むしろこれは自戒を促すオウキ大使の勇気ある意見表明だと読み取れる。大使の発言を素直に読めば分かることだ。▼「隣人(中国)の嫌がる(靖国参拝)を(年一回の参拝に留めて)控えめにするのが(特アを除外した)東洋の伝統(なのに中国は露骨な反日と軍拡で周辺諸国を混乱に陥れているとんでもない国だ)。」▼足りない字句を足せば直ぐに分かる。どこにも靖国参拝を控えろという意味など見出せない。▼発言の真意を曲げて伝えることはメディアの信用に関わる。幸いわが社は大きな問題を起こすこともなく今日に至っているが、責任あるメディアとして襟を正し、今後の動静を注視していかなければならない。

つまりこのコメントは、日本の配慮に対する感謝の表明と中国政府への痛烈な批判だったんだよ！！


巨大な悪意を感じます。うーぬー
思い出ならメモリーだろうが！！騙されるな！メモリアルは

追悼だ！



高校総体で
ガキも引率も国歌歌ってない。帽子脱がない。皇太子殿下のお言葉の時も被りっぱなし。開催式でしかも室内だぞ。恥を知れ恥を。

そういや7月31日のＴＶタコーで
ハマコーが一生懸命「俺の親類も天皇から赤紙を貰って死んだんだ、だから(参れ？)」というようなことと、昭和天皇が戦争を命じているという、明治憲法の解釈を披露していた。実質の権限とイロイロ相違はあるみたいだったんだけど、他の出演者の反論部分はハマコーのハッスルスピーチで潰れてしまった。憲法の解釈と東京裁判と靖国との論点をごちゃ混ぜにして話してたんで、支離滅裂だったんだけど、

およそ先の大戦の犠牲者は全て天皇の一声で駆りだされた純真無垢な被害者、って一括りにするような解釈だと自分は受け取った。なので大変違和感が。

当時も日本は民主主義の国だったと思う。女性には選挙権はなかったが。国を挙げて戦争に賛同していた。嫌がる国を、天皇が指揮して戦争に巻き込めるはずが無い。戦時中に内閣が何度も総辞職していた。誰か一人の独裁者が導いたわけじゃない。
新聞も煽った、民衆もそれに乗っかった。
逆らえる雰囲気じゃなかった？それでも嫌なら逆らうべきは国民だったはずだ。日本は現在から考えれば半端ながら、当時も民主主義の国だったからだ。
自分が逆らわなかったことを棚に上げて天皇批判とはなんと都合のいい。もし罪があるとすれば同じ重さだろう。

不敬になる事を承知でと、息巻いていたが、

政治上の罪をおっ被せる道具として天皇を利用しているようで、やーな気持ち。単純な善悪の図式に当てはめて、美しい被害者、横暴な支配者によって先の歴史が出来ている、みたいなやり方がさ。
結局これは、帝国主義の象徴なのでと国旗国歌を拒否する人らと同じで、少しでも不利そうな経験は打ち捨てて、いつだって批判する側に居たいだけの無責任主義なのだろう、と思った。

先人の選択が善であるか悪であるかではなく。ただ同じ目的で同じ手段をとってもダメだろうと言う事を肝に銘じるっつーかさ。未来に進むごとに俺ら賢くなってね？という思い込みとか排除の方向で。先人崇拝までいかずとも、肥やしにするてーの？

まぁ要するに、自分としては天皇陛下は最後の最後に「日本には天皇陛下が居るじゃないか！！」って場面で(←どんな場面だ)活かさなきゃいけないと思っているので、自己批判回避のためとか外国からの攻撃を防ぐためにやすやすと昭和天皇を盾に使うような真似すんなムキー！って思っただけなんですけどね。